# Six: Spiel mit dem Geschlecht

“Gossip” versucht in ihrem Auftreten, in ihren Texten mit den dominanten Bildern von Geschlecht zu brechen. Der folgende Link zeigt Hannah Blilie, Schlagzeug, bei “Gossip” auf dem Cover von “Music for men”:

http://avanttrash.com/tag/hanna-billie/

# Five: Songs

Die folgenden Song-Texte werde ich in meinem Referat behandeln: Alle stammen von

“Gossip” und werden hier in Ausschnitten wiedergegeben:

“Everybody knows, the thing she does to please, low cut sweaters, with her skirt above her knees, she’s a dimestore diamond, everybody knows, just where she gets her clothes, a watercolor painting, in a renoir pose, shes a dimestore diamond, dimestore diamond. Eh, Eh, Eh, everybody knows, but no one can tell, homemade haircut, but she wears it well, she’s a dimestore diamond, you can call her broke, you can call her poor (…)

(Song “Dimestore Diamond” aus dem Album “Music for men”)

“It aint the end of the world girl, you’ll find yr place in the world girl, all you gotta do is stand up, and fight fire with fire”

(Song “Fire with fire” aus dem Album “Standing in the way of control”)

# Four: Körper als Text

Die New York Times widmete sich in einem Artikel dem Thema: Füllige Körper der Stars. Beth Ditto war natürlich auch dabei.

Im Bitch-Magazin wurde dieser Artikel besprochen. Hier der Link dazu:

http://bitchmagazine.org/post/the-new-york-times-reaches-out-to-heavier-young-women

# Three: “100 chili di carisma”

“There was a time before girls knew they weren’t pretty yet”. Mit dieser Textstelle aus “8th wonder” zeigt die Band “Gossip”, dass Körperlichkeit in einer verkörperlichten Welt eines ihrer Themen ist.

Beth Ditto macht dies auch mit dem Ausspruch “Say it loud, I’m fat an I’m proud” deutlich. Wie sie und Musiker wie “M.I.A” Themen behandeln, die im “3rd wave feminism” wichtig sind, werde ich untersuchen.

Hier ein Link zu einem interessanten Artikel über Beth Ditto aus der italienischen Zeitung “La Repubblica”: http://xl.repubblica.it/dettaglio/51841

Neben einem Porträt geht der Artikel auch auf ihre Themen ein: Dass sie für die Rechte der Homosexuellen kämpft oder, dass sie aus der “Riot Grrrl-Bewegung” stammt. Der Artikel nähert sich übrigens auch über Beth Dittos Körper dem Thema: “Beth Ditto: 100 chili di carisma” lautet der Titel.

# Two: Bikini Kill – Eine “Riot Grrrl”-Ahnmutter

“Bikini Kill”. Nomen est omen: In dieser Band ist der Name Programm. Als eine der Ahnmütter der “Riot Grrrl”-Bewegung wurde die aus Washington stammende Band 1991 gegründet. Mit dem Album “Bikini Kill” trat die Band am 9. Oktober 1992 auch auf Platte erstmals in Erscheinung. Die Band um Tobi Vail (Schlagzeug), Billi “Boredem” Karren (Gitarre), Kathi Wilcox (Bass) und Kathleen Hanna (Stimme) wird laut Brea Grant als “response to a male dominated punk rock music” verstanden. Punk, eine Protest gewordene Musik, die mit den Metaphern der Revolution, dem Sturm auf das Establishment, dem Einreißen alter Ordnungen spielt, ist eine in erster Linie männliche gedachte Form der Musik. “The Clash”, “Sex Pistols” oder andere Bands sind Männerbands. Mit Feminismus hatte dies wohl nie zu tun. Die “Riot Grrrl”-Bewegung dient jedoch dazu, so Grant, “to empower women through music”. “Bikini Kill” ist daher ein wichtiger Vertreter des 3rd Wave Feminism, aber gleichzeitig auch mehr als eine “band or a zine or an idea, it’s a part of the revolution”, wie sie selbst in ihrem Fan-Zine “Bikini Kill – A Color and Activity Book” schreiben. In diesem Zine wird auch genau auf das Konzept jenes Feminismus eingegangen, den sie darstellen wollen: “Being a sexy and powerful female is one of the most subversive projects of all”. In dieser Beschreibung wird der Opferrolle klar entgegengetreten. Frausein wird als etwas Starkes, als etwas Eigenbestimmtes verstanden.

Quellen: Heywood, Leslie L. (HG): The women’s movement today. An encyclopedia of Third wave Feminism”, 2006; Bikini Kill. A Color and Activity Book, Olympia, ?; www.killrockstars.com.

# One: A man’s feminist (music)point of view

Eine richtige Richtlinie:

# A: Dieser Blog behandelt die Musik im Zeitalter des 3rd Wave Feminism

# B: Dieser Blog verfolgt die aktuellen Spuren, die Frauen des 3rd Wave im Musikgeschäft hinterlassen

# C: Dieser Blog stellt nicht nur aktuelle Vertreter wie Gossip, M.I.A, Ani DiFranco oder Le Tigre vor, sondern wird auch versuchen ihre Wurzeln aus der “Riot Grrrl Bewegung” herzuleiten

# D: Dieser Blog behandelt auch die feministischen Konzepte, die in Abgrenzung zum und im historischen Kontext mit dem 1st und 2nd Wave Feminism zu sehen sind

# E: Dieser Blog wird von einem Mann geschrieben

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